سفارش تبلیغ
صبا ویژن

قلمک

??حجت الاسلام رئیسی در برنامه تبلغاتی خود در رادیو ایران:

    نظر

 

 

??حجت الاسلام رئیسی در برنامه تبلغاتی خود در رادیو ایران:

 

??آنچه مرا وا داشت که وارد این عرصه شوم مشکلات اقتصادی، اجتماعی و دغدغه های بسیار دغدغه مندان بود

 

??ما شاهد هستیم که محرومیت در روستاها و حاشیه شهر ها کار را به جایی رسانده که برخی فقط درآمدشان یارانه ها و حمایت برخی سازمان هاست

 

??ما معتقدیم که کشورمان منابع و نیروی انسانی کم ندارد بلکه می شود با همین منابع متفاوت شرایط را تغییر داد

 

??افزایش یارانه ها در دهک های پایین تا سه برابر می تواند وضع آنها را متحول کند

 

??حداقل باید در سال یک میلیون شغل ایجاد شود

 

??چرا مسکن مهر موجب بی مهری قرار گرفت؟!

 

 ??مردم فرش های زیر پای خود و طلاهای خود را فروختند تا این مسکن را خریداری کنند. چرا به جایی نرسیده است؟

 

?? زمینه های اشتغال در کشور وجود دارد 

 

??ما دولت کار را برای این می خواهیم ایجاد کنیم که پدرانمان خجالت نکشند.

 

 ??وضعیت مسکن در کشور کاملا قابل تحول است

 

??مسئله ازدواج از دغدغه جوانان است و وقتی از جوانان پرسیده میشود چرا ازدواج نمی کنید می گویند چون شغل نداریم

 

??در نظام پولی ما گاهی تسهیلات بالا و نجومی پرداخت می شود ولی برای  تسهیل ازدواج، جوانان گرفتار می شوند، با اقداماتی می توان کاری کرد که این مهم رونق گیرد

 

??ما برای کشور نیاز به یک نظام اداری سالم داریم.

 

??فساد در یک اداره و بانک چنان ذهن  مردم را آشفته کرده، حتما میتوانیم طور دیگری باشیم

 

??اولین کار ما برای نظام اداری این است که ساختار های فساد ساز را از بین ببریم

 

 

 


نخستین همایش ملی و هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران

    نظر

به گزارش خبرگزاری فارس از بابلسر، هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران و اولین همایش ملی اقتصاد ایران به همت دانشکده علوم اقتصادی و اداری دانشگاه مازندران، اردیبهشت ماه سال آینده در استان مازندران برگزار می شود.

دکتر امیرمنصور طهرانچیان دبیر این همایش در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری فارس در بابلسر ضمن اعلام این خبر گفت: اقتصاد ایران در خلال نیم قرن اخیر، نوسانات عمده‌ای در نرخ رشد اقتصادی، نرخ  تورم و بیکاری و کسری بودجه را تجربه نموده است، بدیهی است که بهبود شاخص های فوق، از جمله مهم‌ترین اهداف سیاست گذاران و برنامه ریزان اقتصادی محسوب می‌شود.

وی با اشاره به اینکه تدوین و اجرای پنج  برنامه توسعه، گواهی بر این مدعاست، گفت: در اوایل  دهه 1390، علاوه بر پاره‌ای از مشکلات پیشین، وضع محدودیت‌های تجاری نامتعارف و مغایر اصول تجارت آزاد، جریان های مالی و تجارت خارجی کشور را با چالش های جدید روبرو کرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه مازندران در ادامه افزود: توجه به  مسائل اقتصادی ایران، به ویژه در چند سال اخیر همواره از موضوعات  مورد توجه مسئولین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است و نام گذاری سال های اخیر با  عنوان اصلاح  الگوی  مصرف، جهاد  اقتصادی، تولید  ملی  و حمایت از کار و سرمایه  ایرانی، حماسه  سیاسی- اقتصادی، اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی، ناظر بر چالش ها و فرصت های فراروی اقتصاد ایران است.

طهرانچیان با اشاره به اینکه  گروه اقتصاد دانشگاه مازندران مفتخر است که در طی شش سال گذشته، موفق به  برگزاری متوالی همایش ملی-دانشجویی اقتصاد ایران بوده است، گفت: با توجه به چشم انداز فرصت ها و چالش های فراروی اقتصاد ایران در شرایط دوره پسا تحریم و در سال "اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل"، گروه اقتصاد دانشگاه مازندران تصمیم دارد که علاوه بر برگزاری هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران در روز یک شنبه دهم اردیبهشت ماه 1396، نخستین همایش ملی اقتصاد ایران را  در روز دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1396 برگزار نماید.

دبیر هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران و اولین همایش ملی اقتصاد ایران گفت: تبادل آخرین یافته های علمی  پژوهشی، نگرش و ارایه تحلیل های علمی در خصوص  فرصت ها  و چالش های فراروی  اقتصاد ایران و اقتصاد دانش بنیان از جمله اهداف این همایش  محسوب  می  شوند.

وی افزود: لازم به ذکر است که هر دو همایش فوق در سامانه پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) ثبت گردیده اند و پژوهشگران فرهیخته و استادان گرامی تا پایان بهمن ماه سال جاری فرصت دارند تا با ورود به سایت همایش، مقالات خود را ارسال نمایند و در این رویداد بزرگ علمی شرکت کنند.

 

انتهای پیام/

 

 


نخستین همایش ملی و هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران

    نظر

به گزارش خبرگزاری فارس از بابلسر، هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران و اولین همایش ملی اقتصاد ایران به همت دانشکده علوم اقتصادی و اداری دانشگاه مازندران، اردیبهشت ماه سال آینده در استان مازندران برگزار می شود.

دکتر امیرمنصور طهرانچیان دبیر این همایش در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری فارس در بابلسر ضمن اعلام این خبر گفت: اقتصاد ایران در خلال نیم قرن اخیر، نوسانات عمده‌ای در نرخ رشد اقتصادی، نرخ  تورم و بیکاری و کسری بودجه را تجربه نموده است، بدیهی است که بهبود شاخص های فوق، از جمله مهم‌ترین اهداف سیاست گذاران و برنامه ریزان اقتصادی محسوب می‌شود.

وی با اشاره به اینکه تدوین و اجرای پنج  برنامه توسعه، گواهی بر این مدعاست، گفت: در اوایل  دهه 1390، علاوه بر پاره‌ای از مشکلات پیشین، وضع محدودیت‌های تجاری نامتعارف و مغایر اصول تجارت آزاد، جریان های مالی و تجارت خارجی کشور را با چالش های جدید روبرو کرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه مازندران در ادامه افزود: توجه به  مسائل اقتصادی ایران، به ویژه در چند سال اخیر همواره از موضوعات  مورد توجه مسئولین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است و نام گذاری سال های اخیر با  عنوان اصلاح  الگوی  مصرف، جهاد  اقتصادی، تولید  ملی  و حمایت از کار و سرمایه  ایرانی، حماسه  سیاسی- اقتصادی، اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی، ناظر بر چالش ها و فرصت های فراروی اقتصاد ایران است.

طهرانچیان با اشاره به اینکه  گروه اقتصاد دانشگاه مازندران مفتخر است که در طی شش سال گذشته، موفق به  برگزاری متوالی همایش ملی-دانشجویی اقتصاد ایران بوده است، گفت: با توجه به چشم انداز فرصت ها و چالش های فراروی اقتصاد ایران در شرایط دوره پسا تحریم و در سال "اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل"، گروه اقتصاد دانشگاه مازندران تصمیم دارد که علاوه بر برگزاری هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران در روز یک شنبه دهم اردیبهشت ماه 1396، نخستین همایش ملی اقتصاد ایران را  در روز دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1396 برگزار نماید.

دبیر هفتمین همایش ملی دانشجویی اقتصاد ایران و اولین همایش ملی اقتصاد ایران گفت: تبادل آخرین یافته های علمی  پژوهشی، نگرش و ارایه تحلیل های علمی در خصوص  فرصت ها  و چالش های فراروی  اقتصاد ایران و اقتصاد دانش بنیان از جمله اهداف این همایش  محسوب  می  شوند.

وی افزود: لازم به ذکر است که هر دو همایش فوق در سامانه پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) ثبت گردیده اند و پژوهشگران فرهیخته و استادان گرامی تا پایان بهمن ماه سال جاری فرصت دارند تا با ورود به سایت همایش، مقالات خود را ارسال نمایند و در این رویداد بزرگ علمی شرکت کنند.

 

انتهای پیام/

 

 


agine

    نظر
دیوار بزرگ چین ، آرامگاه تاج محل (هند) ، شهر باستانی پترا (اردن) ، مجسمه حضرت مسیح ریودوژانیرو (برزیل) ، ویرانه های ماچو پیکچو متعلق به تمدن اینکا (پرو) ، هرم و بقایای شهر چیچن ایتزا متعلق به تمدن مایا (مکزیک) و کولوسئو رم (ایتالیا) به عنوان عجایب هفتگانه جدید جهان انتخاب شدند.
 

 

چیچن ایتزا

چیچن ایتزا اثری باستانی از تمدن مایا است که در کشور مکزیک واقع شده است. این اثر جزو میراث جهانی یونسکو به شمار می‌رود. در سال 2007 میلادی، این اثر به همراه 6 اثر دیگر در یک رای گیری جهانی به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جدید معرفی شدند.

محوطه (سایت) چیچن ایتزا شامل چندین ساختمان سنگی است که قبلاا به عنوان قصر، معبد، حمام، مغازه و ... به کار می‌رفته اند. مطرح ترین قسمت های آن عبارتند از

* El Castillo (قلعه)
o مهمترین اثر این مجموعه، El Castillo ( به معنای قلعه در اسپانیولی) است که عبارتست از هرمی پلکانی که از هر چهار طرف دارای پله‌هایی تا بالای هرم است. این معبد، متعلق به خدای آسمان بوده است.

* معبد جنگجویان
* محوطه بازی
* سایر سازه ها
o معابد و سازه‌های دیگری نیز در محوطه اثر تاریخی چیچن ایتزا قرار دارند.
 
 

 
 

 
 


 مجسمه حضرت مسیح برزیل
 

 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
مجسمه مشهوری که در برزیل در شهر Rio de Janeiro قرار دارد و بسیاری از مردم آن را در تلویزیون دیده اند در حقیقت مجسمه مسیح منجی است. این مجسمه با 125 فوت ارتفاع در سال 1926 و در ارتفاع 710 متری نوک کوه Corcovado ساخته شده است. مجسمه مذکور حالت ایستاده عیسی مسیح را در حالیکه دستان خود را کاملاً باز کرده است نشان می دهد که این حالت نشان دهنده پذیرش همه انسانها در آغوشش است. مجسمه عیسی مسیح نشانه برزیل است که امروزه شهرتی جهانی پیدا کرده است.
 
توریستهایی که از برزیل دیدن می کنند حتماً به دیدن این مجسمه نیز می روند. دست چپ این مجسمه به سمت شمال شهر Rio de Janeiro و دست راست آن به سمت جنوب شهر اشاره می کند. مناظر بسیار جذابی را می توان از آنجا مشاهده کرد که نفس را در سینه تماشاچی حبس می کند. این مناظر شامل شهر Rio، خلیج، کوه Sugarloaf و ساحل رودخانه های Copacabana و Ipanema می شود. علاقمندان به فوتبال نیز می توانند منظره ای از استادیوم را مشاهده نمایند.
 
 


 
کولوسئوم
 

Coliseum معروفترین آمفی تئاتر دایره وار(بیضی) عظیم تاریخی که تعداد ردیف‌های صندلی آن به تعداد پنجاه هزار ودارای 80 در ورودی است. واژه کلوسئوم به معنی «جایگاه بزرگ» نام دیگر آن آمفی تئاتر فلاویوسی(amphitheaterum flaviusi) است. ساخت کولوسئوم توسط Vespasian (وسپاسین)امپراطور سالهای 69 تا 70 روم پایه گذاری شد، پس از آن پسرش Titus (تیتوس)در سال 80 بعد از میلاد آنرا بنا کرد، که نهایتا توسط Domitian (دومتین)برادر Titus که در سال 81 بر وی غلبه کرد و بر جایگاه امپراطور روم نشست، کامل شد و به پایان رسید. کولوسئوم به عنوان اولین آمفی تئاتر دائمی و ماندگار ساخته شده در روم، در زمین‌های باتلاقی ما بین تپه‌های Esquiline(اسکوئیلین) و Caelian(کائلین) واقع شده بود.
 
در این مجموعه امپراطور روم شاهد فجیع ترین جنایات به شکل کشتار بردگان و مسیحیان بوده‌است نبرد‌های خونین بر سر مرگ و زندگی گلادیاتور‌ها یکی از سرگرمی‌های روزانه امپراطوران و اشرافیان روم بوده‌است قدمت تاریخی و شکوه و جلال این عمارت از یک سو و کارامدی آن برای اجرای نمایش و امکان کنترل جمعیت، از سوی دیگر، باعث شد این سالن یکی از بزرگترین بناهای معماری روم باستان به شمار می‌رفت.
 
پلان این مجموعه به شکل بیضی به قطر‌های 188 و 156 متر زیر بنای آن حدود 6 جریب می‌باشد ارتفاع آن تقریبا به اندازه یک ساختمان15 طبقه می‌رسد(حدود48متر) کف صحنه چوبی است و در زیر آن مجموعه‌ای از اتاقها و گذرگاهها برای عبور حیوانات وحشی و سایر تدارکات لازم جهت راه اندازی و اجرای نمایش قرار گرفته‌است. تعداد 80 دیوار به عنوان تکیه گاه برای طاق‌های گنبدی شکل، گذرگاهها، پلکان و ردیف‌های صندلی، روی صحنه قرار گرفته‌است. لبه بیرونی طاق‌های متوالی باعث اتصال طبقات مختلف و پلکان بین آنها به یکدیگر شده‌است. نمای داخلی Coliseum از بالا سه ردیف طاق‌های گنبدی شکل رو در روی ستون‌ها و سر ستون‌ها قرار گرفته‌اند،
 
در ستون‌های طبقه اول سبک معماری دوریک (Doric)، در طبقه دوم سبک ایونیک (Ionic)، و در طبقه سوم سبک قرنتی (Corinthian) که نزدیک به سبک کلاسیک یونان بود، به کار رفته‌است.این بنا به دلیل عبور و مرور آسان جمعیت به داخل و خارج میدان یکی از شاهکار‌های مهندسی است در بالای این سه طبقه اصلی، طبقه زیرشیروانی شامل ستون‌های مستطیل شکل سبک قرنتی قرار دارد، فضای بین ستون‌ها با 40 عدد پنجره کوچک مستطیل شکل پر شده‌است.
 
در قسمت بالا، دیوارکوب‌ها و بندگاههایی وجود دارد که تیرک‌هایی را که سایه بان‌ها به آنها آویزان است، نگه داشته‌اند. در ساخت عمارت با دقت بسیاری از انواع ترکیبات ساختمانی استفاده شده، برای فونداسیون از بتون و برای ستون‌ها و طاق‌ها از سنگ آهک (تراورتن) استفاده شده، در ستون‌های به کار رفته برای دیوار دو طبقه زیرین، از نوعی سنگ متخلخل به نام توفا (Tufa) استفاده شده‌است. برای طبقات فوقانی و اکثر طاق‌ها از آجر بتونی استفاده شده‌است.

    نظر
عجایب هفت‌گانه دوران باستان اولین فهرست مسافرتی جهان به حساب می‌آمده است. ایده ایجاد یک فهرست از عجایب معماری در پی دورانی که اسکندر کبیر در حال کشورگشایی بود شکل گرفت. به خصوص هنگامی که مسافران یونانی شانس سفر و آشنایی با تمدن‌های عظیم آن دوران از جمله ایران، مصر و بابل را پیدا کردند. البته نویسندگان یونانی از این آثار به نام عجایب یاد نکرده و به جای آن از واژه‌هایی همچون «جاهایی که باید دید» یا «چشم اندازهای برتر» استفاده کردند. در آن دوران هر شخص عجایب هفت‌گانه خاصی را مد نظر داشت به طوری که در برخی فهرست‌ها به کاخ کوروش کبیر پادشاه ایران یا دیوارهای بابل به عنوان بخشی از این عجایب اشاره شده بود. فهرست حاضر شاید معروف‌ترین فهرست‌های آن دوران باشد که توسط سیدون (شاعر و ادیب یونانی) و فیلون ( مهندس و نویسنده یونانی که بیشتر عمر خود را در اسکندریه سپری کرد) و در قرن دوم پیش از میلاد نگاشته شده است. امروزه فهرست دیگری نیز از عجایب هفت‌گانه جدید تهیه شده است. در مطلب پیش رو نگاهی به عجایب هفت‌گانه دوران قدیم خواهیم انداخت پس با ما همراه باشید.

مقبره ماسولوس (Mausoleum Of Halicanassus)

ancient-wonders-1

این آرامگاه در فاصله سال‌های 353 تا 350 پیش از میلاد و برای ماسولوس حکمرانی از ساتراپ نشین‌های تحت امر امپراتوری ایران ساخته شد. پس از مرگ ماسلوس همسر او آرتمیسیا تصمیم گرفت برای بزرگ‌داشت یادش آرامگاه باشکوهی بر پا سازد تا نام او را جاودانه کند. در واقع این امر به حقیقت پیوست به طوری که نام ماسلوس اکنون به عنوان نشانی از واژه آرامگاه یا مقبره و به شکل مازولوم در تمام جهان شناخته شده و مورد استفاده قرار می‌گیرد. معماری این ساختمان به قدری زیبا و خاص بود که سیدون آن را به عنوان بخشی از عجایب ذکر شده در فهرست خود برگزید. آرتمیسیا تنها دو سال پس از مرگ همسرش جان سپرد و کوزه‌های محتوی خاکستر آن‌دو درون مقبره‌ای که هنوز ساخت آن به پایان نرسیده بود قرار داده شد. این آرامگاه بواسطه‌ی زلزله‌های مکرری که در قرن 15 روی داد ویران گشت. سنگ‌های باقی مانده از این خرابی برای ساخت قلعه بزرگ بودروم (Bodrum) شهری بندری در ترکیه، به کار برده شد و بدین صورت تنها یاد و خاطره‌ای از این اثر برجسته برجای ماند. گفته می‌شود که ارتفاع این مقبره تقریبا 45 متر بوده است.

مجسمه زئوس در المپیا

ancient-wonders-2

این مجسمه توسط پیکر تراش یونانی فیدیاس در 432 قبل از میلاد ساخته و در معبدی که آن‌هم به این خدا تعلق داشت قرار داده شد. تختی که مجسمه روی آن قرار گرفته بود 12 متر ارتفاع داشت به طوری که اگر روزی زئوس تصمیم می‌گرفت از جای خود برخیزد سرش به طاق معبد برخورد می‌کرد. این تخت باشکوه از چوب سدار ساخته شده و با عاج، آبنوس، طلا و سنگ‌های گرانبها تزئین شده بود. در دست راست زئوس مجسمه کوچکی از نایک تاج‌دار، الهه بال‌دار پیروزی یونان باستان و در دست چپ او عصای سلطنتی از جنس طلای ناب و عقابی برفراز آن نشسته قرار گرفته بود. این‌که حقیقتا برای این اثر شگفت انگیز چه اتفاقی رخ داده محل بحث و جدل‌های فراوانی است. گروهی معتقدند مجسمه به کنستانتینوپل یا همان قسطنطنیه یا استانبول امروزی برده شد جایی که در آتش سوزی سال 475 از بین رفت. یا اینکه مجسمه و معبد هردو در حادثه حریقی که در 425 رخ داد نابود شدند.

فانوس دریایی اسکندریه (الکساندریا)

ancient-wonders-3

فانوس دریایی الکساندریا یا اسکندریه روی جزیره‌ای در لبه ساحل غربی دلتای نیل ساخته شد. به نظر می‌رسد که زمان ساخت آن بین 280 تا 247 پیش از میلاد بوده است. در بین عجایب هفت گانه این فانوس پس از مقبره ماسولوس و هرم جیزه سومین رتبه از نظر بلندی را به خود اختصاص داده. این فانوس از بلوک‌های بزرگی از سنگ‌های روشن و در سه طبقه ساخته شد: بخش چهار گوش تحتانی با یک فضای مرکزی، بخش میانی که به صورت هشت وجهی ساخته شد و بر فراز این دو بخش طبقه آخر استوانه‌ای شکل قرار گرفته بود. منبع نور این فانوس کوره‌ای بوده که در قسمت فوقانی آن قرار داشت. تخمین زده می‌شود که ارتفاع این فانوس بین 120 تا 140 متر بوده و برای قرن‌ها جزء بلندترین بناهای روی زمین به شمار می‌آمده است. این بنای شگفت انگیز به دلیل زلزله‌های مکرر به سختی آسیب دیده و در نهایت در 1480 به طور کامل نابود شد. در آن هنگام سلطان مصر سیف دین قایتبای، با استفاده از سنگ‌های به جا مانده از این بنا دژی نظامی را در همان نقطه ساخت. نام جزیره‌ای که این فانوس در آن‌جا بنا نهاده شده بود فاروس بود که سرانجام مترادف واژه لاتین به معنی فانوس دریایی شد.

معبد آرتمیس

ancient-wonders-4

معبد آرتمیس که یک معبد یونانی بود در افسوس (ترکیه امروز) ساخته شده و به پیشگاه الهه یونانی آرتمیس (دیانا) که خدای شکار، حیوانات وحشی و چیزهای دیگر بود تقدیم شد. 120 سال طول کشید تا این معبد ساخته شد و در حدود 550پیش از میلاد ساخت آن به پایان رسید. این مکان شگفتی مورد علاقه سیدون بوده و در ساخت آن از سنگ مرمر استفاده شده بود. مرد جوانی به نام هراستراتوس این مکان را در 21 جولای 356 قبل از میلاد و برای کسب شهرت به آتش کشید. ساکنان خشمگین افسوس این مرد را به مرگ محکوم کرده و قدغن نمودند که کسی به نام او اشاره کند. هر چند به نظر می‌رسد که هراستراتوس به آرزوی خود دست یافته و به نوعی به شهرت رسیده است. گمان می‌رود که اسکندر کبیر نیز در همان شب متولد شده است. معبد مجددا تعمیر شد ولی این‌بار توسط گوت‌ها (یکی از قبیله‌های ژرمنی شرقی که نقش مهمی در سقوط امپراتوری روم بازی کردند) تخریب شد ولی باز از نو مرمت گشت. سرانجام در 401 و این‌بار با کمک انبوهی از مردم که توسط اسقف اعظم قسطنطنیه هدایت می‌شدند معبد برای همیشه از بین رفت.

باغ‌های معلق بابل

ancient-wonders-5

این باغ‌ها مرموزترین سازه در بین این هفت شگفتی می‌باشند. برخی از مورخین حتی این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا این باغ‌ها حقیقتا وجود داشته‌اند یا این‌که زاییده خیالات می‌باشند؟ مخصوصا از آن جهت که مستندات اندکی دال بر وجود آن‌ها در تاریخچه بابل موجود می‌باشد. به هر روی فرض بر این است که این باغ‌ها توسط نبوکدنصر یا همان بخت‌النصر دوم پادشاه بابل و حدود 600 پیش از میلاد ساخته شد. گفته می‌شود ملکه آمیتیس همسر ایرانی بخت‌النصر دلتنگ درختان و گیاهان کشورش بوده و شاه برای شادی او دستور ساخت این باغ‌ها را صادر کرده است. دیودوروس سیکولوس توصیف کرده که این باغ‌ها حدود 22 متر ارتفاع داشته و به سیستمی مجهز بودند که آب را تا این ارتفاع بالا می‌برده است. در طول قرن دوم پس از میلاد و در پی زلزله‌هایی که در این ناحیه رخ داد این شاهکار دست بشر نیز به ورطه نابودی افتاده و از صفحه روزگار محو شد.

مجسمه رودس

ancient-wonders-6

بین سال‌های292 تا 280 پیش از میلاد کولوسوس رودس که تمثالی غول پیکر از هلیوس خدای خورشید یونانیان بود در شهر رودس قد برافراشت. این مجسمه که از آهن و برنز ساخته شده بود 30متر ارتفاع داشت و یکی از بلندترین مجسمه‌های دوران باستان به شمار می‌آمد. این مجسمه آخرین شگفتی بود که ساخته شد ولی در عین حال اولین این عجایب هم که تخریب شد همین مجسمه بود. این حادثه در پی زمین لرزه‌ای در 226 پیش از میلاد روی داد. مجسمه از ناحیه زانو شکست و روی زمین سقوط کرد. در آن‌زمان فرعون مصر پیشنهاد کرد هزینه بازسازی آن را تقبل کند ولی کاهنه پیشگوی معبد دلفی رودزیان را ترساند که با این کار موجبات خشم هلیوس را فراهم می‌کنند از این رو آن‌ها حاضر نشدند مجسمه را مجدد بازسازی کنند.

هرم بزرگ جیزه

ancient-wonders-7

این هرم بزرگ به عنوان آرامگاه خوفو فرعون مصر و طی دوره‌ای بیست ساله در حدود 2.560 پیش از میلاد ساخته شد. تخمین زده می‌شود حدود 2.3 میلیون بلوک از سنگ‌های آهکی که از معادن سنگی در همان حوالی تهیه می‌شد در ساخت این هرم به کار رفته است. این بلوک‌های سنگی از راه رودخانه نیل حمل می‌شدند. تخته سنگ‌های گرانیتی بزرگی که در حجره فرعون به کار رفته بین 25 تا 80 تن وزن دارند و از معدن آسوان که 500 مایل دورتر از مکان هرم قرار دارد به آنجا آورده شدند. برای نزدیک به 3.800 سال این هرم با ارتفاعی در حدود 146.5 متر بزرگ‌ترین بنای ساخته شده توسط بشر به شمار می‌آمد. هرم بزرگ جیزه قدیمی‌ترین بخش از هفت عجایب دنیای قدیم است و همچنین تنها بخشی که دست غارت‌گر زمان آن را از چهره زمین محو نکرده است. در این مورد می‌توان به ضرب‌المثلی عربی اشاره کرد که می‌گوید: بشر از زمان می‌ترسد و زمان از اهرام.


matny az ye sayt motabar

    نظر
عجایب هفت‌گانه، به هفت اثر برتر معماری و مجسمه سازی دوران باستان اطلاق می‌شود. این هفت اثر ظاهراً اولین بار توسط یک فنیقیایی یونانی‌الاصل به نام انتیپاتر صیدایی در قرن دوم پیش از میلاد در یک کتاب ثبت شده‌است، اگر چه این کار به افراد دیگری همچون فیلو اهل بیزانتیوم، استرابون ,هرودوت و دیودور سیسیلی نیز نسبت داده شده است. انتیپاتر در شعری در سال 140 پیش از میلاد چنین سروده است: « پیش از این به چشم خود دیده ام دیوار بابل پر عظمت را که گذرگاه ارابه هاست، و نیز مجسمه زئوس را بر کران? آلفوس، باغهای معلق و کولسوس خورشید را، اُبهت اهرامسر به آسمان سائیده و آرامگاه بی کران ماسول را؛ امّا آنزمان که نظاره میکردم خان? آرتمیس را بنا شده بر ابرها، نبوغ آن همه اعجاز در نظرم رنگ باخت و با خود اندیشیدم: پس از المپ، خورشید چیزی به این عظمت ندیده است، هرگز.» [1] به هر حال آنچه مسلم است این است که وی در زمانی می‌زیسته که تمام این شاهکارهای هنری سالم و موجود بوده‌اند و او نمی‌خواست ویرانه‌ها را به هم عصران خود معرفی کند.

نکته دیگر در مورد این آثار انتخاب عدد هفت برای تعداد آنهاست. دلیل این امر هم مقدس بودن این عدد است. عدد هفت چه در گذشته و چه در حال، برای انسان محترم و مقدس بوده بطوریکه تقریباً در هر گونه تقسیم بندی به این عدد توجه شده‌است.

 

 

تاریخچه فهرست[ویرایش]

تهیه فهرست کامل عجایب هفت گانه در اصل حدود سده دوم پیش از میلاد کامل شده‌است و اولین اشاره به تهیه این مجموعه مکتوب در کتاب تاریخ هرودوت آمده‌است که به سده 5 پیش از میلاد مربوط برمی‌گردد.

چندین دهه بعد از آن، تاریخ نگاران یونانی درباره بزرگ‌ترین بناهای تاریخی دوران خود شروع به نوشتن کردند. از جمله کالیماکوس (Callimachus) - که در 305 تا 240 قبل از میلاد می‌زیست - سر کتابدار کتابخانه اسکندریه، «مجموعه‌ای از عجایب جهان» را تهیه کرد. امروزه، تنها چیزی که درباره این مجموعه می‌دانیم، همین عنوان آن است و بس، به این دلیل که این کتاب نیز در آتش‌سوزی بزرگ کتابخانه اسکندریه از بین رفت.

فهرست نهایی عجایب هفت گانه در قرون وسطا تکمیل شد. این فهرست شامل چشمگیرترین بناهای تاریخی جهان باستان بود که از بعضی، شواهد بسیار اندکی در دست بود و تعدادی نیز اصلاً باقی نمانده بودند. آثار کنده کاری هنرمند هلندی مارتن ون هیمسکرک (Marten Van Heemskerck) و کتاب تاریخ معماری یوهان فیشر ارلاخ (Johann Fischer von Erlach) از قدیمی‌ترین منابعی هستند که در آن به این فهرست عجایب هفت گانه اشاره شده‌است.

فهرست اروپایی[ویرایش]

از زمانهای بسیار قدیم تا کنون، فهرست‌های متعدد و متفاوتی از عجایب هفتگانه به نگارش درآمده‌است. فهرست اروپا-محور مذکور بدین قرار است:

عجایبسال ساختسازندهتاریخ ویران‌شدنعلت ویرانیموقعیت کنونی
هرم بزرگ جیزه 2584-2561 قبل از میلاد مصر باستان همچنان موجود مجموعه اهرام جیزه، مصر
باغ‌های معلق بابل حدود 600 قبل از میلاد (احتمال افسانه بودن) تمدن بابل بعد از اولین قرن قبل از میلاد مسیح توفان شن حله، استان بابل، عراق، یا نینوا، نینوااستان، عراق
نیایشگاه آرتمیس 550 قبل از میلاد لیدیه، یونان باستان 356 قبل از میلاد (به وسیله هرستراتوس)
262 پس از میلاد (به وسیله گوت‌ها)
آرسون به وسیله هرستراتوس، غارت نزدیک سلکوک، استان ازمیر، ترکیه
تندیس زئوس در المپیا 466-456 قبل از میلاد (معبد) 435 قبل از میلاد (مجسمه) یونان باستان قرن 5 و 6 بعد از میلاد آتش المپیا، یونان
آرامگاه هالیکارناسوس 351 قبل از میلاد کاریایی‌ها، ایرانی ها، یونان باستان به وسیله بعد ازمیلاد 1494 ساختمان اصلی به علت سیل از بین رفت. بودروم، ترکیه
غول رودس 292-280 قبل از میلاد یونان باستان 226 قبل از میلاد زلزله رودس، یونان
فانوس اسکندریه 280 قبل از میلاد مصر هلنی، (یونان باستان) بعد از میلاد 1303-1480 زلزله اسکندریه، ی

ارائه خدمات به مشتریان را هیجان‌انگیز کنید!

    نظر
بازاریابی خدمات

آیا می‌دانید چرا ارائه خدمات به مشتریان هیجان‌انگیز است؟ امروزه عملکرد این خدمات مانند تور ماهیگیری بزرگی است تا رسانه‌های اجتماعی را از شایعات منفی علیه شما پاکسازی کند. خدمات به مشتریان به‌دلیل توانایی پذیرفتن و گوش دادن مطالب نظیر یک لایه نامرئی اطراف کل سازمان را در برگرفته است. در مسیر انتقال باورها و تجارب تکامل یافته از سوی سازمان به مشتریان، موانع زیادی وجود دارد. (بنا به تعریف تجربه مشتری(customer experience) عبارت است از خروجی و برداشت حاصل از تعاملات یک فرد با برند و می‌تواند شامل تجربه کلی، تمایل به ادامه همکاری و معرفی سازمان به دیگران باشد). طبق مطالعات انجام شده از سوی HBR اولین سرخوردگی مشتریان زمانی اتفاق می‌افتد که از آنها خواسته می‌شود تا گفته‌ها و مشکلات خود را دوباره تکرار کنند. اختلال عملکرد داخلی، فناوری‌های قدیمی CRM (مدیریت ارتباط با مشتری) و نبود فرهنگ مشتری مداری، همگی منجر به ارائه خدمات ضعیف به مشتریان می‌شود.

متن کامل را در ادامه مطلب ببینید ...